第57节 (第2/2页)

   ??现在，凭借一道太极之理破去五行山。心猿脱困作金公，更显灵动。

    ??紧接着，金偶人的法力升腾为火焰。

    ??三昧火显，第三重，意马也。

    ??这一境，借心猿意马之乱念，加速三昧火的培养。整个过程是先练火，再兴水，乃水火相济之理。

    ??随着功法推演，金偶人周边的火气开始一点点柔和下来。

    ??“唐僧为师，乃太极根。白龙马作桥，以水火参阴阳。太极借阴阳之桥，自生五行。”

    ??金偶人推演第四重。

    ??意马化龙，水火两分。

    ??金公融合水精，以五行相生之理，金生水，水生木，催生木母。有道是：

    ??【金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。

    ??一主一宾无间隔，三交三合有玄微。】

    ??木母一成，取火精之势，与金公共掌四行，成就阴阳坎离之相。

    ??衡华喃喃道：“五行之中，金水为阴，木火为阳。而公为阳，母为阴。按照丹术，金公乃阴中之阳。木母为阳中之阴。故抱坎离水火以作金丹，阴阳相合也。”

    ??但除却水火阴阳外，还需黄婆居中。

    ??正谓：“水火相搀各有缘，全凭土母配如然。”

    ??而火生土，孕养木母之后，黄婆最后显现。

    ??黄婆又称黄芽。在丹术中代指金丹初成的那一道灵机。唯有坎离调和之后，才能萌发黄芽，开始结丹。

    ??“金公取火之精，木母得水之精。以悟空、八戒合作阴阳，沙僧从中调和，此乃五行之理。”

    ??至此，三兄弟配合五行，由金而始，由土而终，生生不息。

    ??而三兄弟拜师唐僧，乃五行归化太极也。

    ??功法推演完毕，衡华放声大笑。

    ??隐隐然，他听到九天之上的怒雷。

    ??但雷霆并未落下，毕竟他只把功法主旨演算出来，真正的精细功法需要时日慢慢推敲。

    ??收回心猿，衡华走出去将金偶人还给周潇。

    ??看到金偶人五气循环，周潇惊讶道：“你竟然推演到筑基圆满了？”

    ??五行合俱，已有假丹气象。

    ??“可惜你我眼下没有时间。不然助你祭炼先天五行，可效仿李南行练就一枚外道假丹。”

    ??周潇打量后，又把金偶人给了衡华。

    ??“你留着吧。这金偶人有一个妙用。你推演的功法境界可以在金偶人体内凝成一枚道意。必要时以法力催动道意，能发挥相当境界的一击。”

    ??衡华一怔：“行功偶人还能这么用？”

    ??“是金方水域的偶人这么运用。在天央那边，据说还有一种利用偶人制造身外化身的手段。”

    ??周潇故意夸耀中央三水域，妄图勾起衡华思慕之心，从而将他引入玄微派。

    ??可衡华一心想要修缮天书，哪有心思再去玄微派研究两仪仙法。

    ??只得装作听不懂周潇的话。

    ??周潇最后无奈，放弃这个话题。

    ??“这些人，你打算如何处置？”

    ??“我身上紧箍儿不够。先把他们泥丸宫锁住。啸鱼，你再去割掉头发制作发偶。明日用得上。”

    ??周潇皱眉：“巫蛊压胜？”

    ??利用头发控制他们性命，逼迫他们干活？

    ??“不，是咱们玄门的撒豆成兵。”

    ??衡华取来韦凌正的那撮头发，往水中一扔：“变！”

    ??水浪滔滔，一个相貌与韦凌正相似的金甲道兵出现。

    ??他笑道：“撒豆子可以当兵，修士的头发自然也可。”

    ??“虽然只有一时三刻的法力。但能模拟本体三成战力。如果用些邪门法术，还能将道兵身上的伤势转移到本体。”

    ??虽然衡华说得笼统。但周潇见识广博，立刻明白这法子的用处。

    ??如果取到敌人的一撮头发制作发偶。让他去跟本体对战。本体如果伤了发偶，伤势会出现在自己身上。如此一来，投鼠忌器之下便可轻松取胜。

    ??“天央、金方、玄钰三地的巫蛊之术颇为罕见。倒是没有发偶这种玩意。这东西瞧着，更似是元明水域的法子。桐君，你懂得真不少。”