镇抚大秦_第42节 首页

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   第42节 (第1/2页)

    ??“而今的大秦,只是靠过去的勇武,在强行支撑罢了。”

    ??“然枯叶又岂能真挡得住火势?”

    ??“诚然。”

    ??“始皇做了各种补救。”

    ??“弄出了一套‘五德始终说’,将儒生赶出朝堂,独掌‘仁政’的解释权,还有就是以吏为师、以法为教,但始皇却是忽略了一点,并非人人都有始皇那般的手腕。”

    ??“法家分势、术、法。”

    ??“申不害变法,主要就是用术来驭群臣,但仅仅只择之一,韩国尚且很快衰弱,何况要三门兼具?”

    ??“这对君主的能力只会很高。”

    ??“后世又有几人能达到始皇这般政治高度?”

    ??“就算大秦勉强支撑了下来。”

    ??“最后也成不了所谓的君儒臣法,亦或外儒内法。”

    ??“只会变成外法内儒、外儒内儒。”

    ??“一个以法立国的国家,君主却主动背弃了法,那这个国家还有存在的必要吗?”

    ??“始皇的布局,我并不看好。”

    ??“无论是扶苏上位,亦或其他皇子,他们都玩不转。”

    ??“只会落得仁义不施而攻守之势异也!”

    ??偏僻小屋静如幽谷。

    ??嵇恒的声音持续地回荡着。

    ??“虽然我不看好始皇的布局,但这的确是始皇能想到的最好安排。”

    ??“诸子百家,经百家争鸣后,有四家提出了自己的治世主张,这四家分别是道、法、儒、墨。”

    ??“但战国攻伐数百年,墨家分裂,道家黄老之学,虽有所起色,但在中央集权之下,无为而治,显然不为始皇接受,法家自商鞅后,就已是儒家的另一种形态,儒法合流,再则法家的这一套,只适合乱世,并不太适合治世。”

    ??“儒家讲有教无类,经过数百年传学,门下弟子遍及天下。”

    ??“战国后期,儒家的确入了邪路,但因门人众多,误打误撞之下,却回答了其他百家无法回答的问题。”

    ??“德性!天命!”

    ??“以及靠什么治天下,坐天下。”

    ??“儒家的核心思想为仁、义、礼、智、信、孝。”

    ??“这些东西都是道德层面的。”

    ??“最好用。”

    ??“也最容易糊弄人。”

    ??“这一套思想,配合着天命说,再辅以法制为工具,足以让后世君主坐稳天下。”

    ??“但正如我前面所言。”

    ??“大秦是以法立国,这种做法,关东六国任何一国都可以做,独秦不行。”

    ??“只是不这么做,继续奉行法制,秦也会逐渐崩溃。”

    ??“因为大秦的法制只适合战时。”

    ??“始皇也没得选。”

    ??“放眼天下,诸子百家的思想,也唯有儒家思想能用。”

    ??“这或也是当代的一个无奈吧。”

    ??“毕竟谁能想到,孔子变‘学在官府’为‘有教无类’,对天下的影响有这么大呢?”

    ??“或许就连孔子自己也想不到吧。”

    ??嵇恒缓缓站起身。

    ??他看了几眼满眼茫然的胡亥,淡淡道:“距离行刑只有五天,我讲课也讲的有些乏了,最多还会讲一次,然后便不会讲了,在生命的最后一段,还能有美食美酒相伴,已算是不负此生了。”

    ??“哈哈。”

    ??嵇恒大笑一声,朝着屋外走去。

    ??临末。

    ??还留了一句话。

    ??“我今日讲了这么多,你可以下去想想,若是大秦继续这样,关东六地哪一地会最先反,又会是哪个群体?!”

    ??“劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。”

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